“剧场国家”与“粉墨英雄”想象（五）

    《睡狮园》则是这条一部典型的“国家寓言”。出身名门的老女人贾正金遭遇兵荒马乱，携带了五个儿女金官、银官、砖官、文官、五官开设了“睡狮园”，全家以倚门卖笑度日。一日，身为唐朝天子的“驾督．总管”的太监“利业阴”人“睡狮园”寻乐，“金官”被唤出唱曲，孰知金官唱道：“一更里，坐兰房，思想起，守财奴，好不凄凉，有钱不做保国事，只抱着，臭铜钱，死守家乡。铁路设，矿产开，此事都靠富绅来，天然权利他不要，让了那外国人，全国哀哉。放洋债，更可怜，只望家财保安全，谁知洋人都狡猾，一旦里，失了和，就不还钱。二更里，坐华床，思想起，读书人，好不怆伤。那洋人儿求实学，惟有我，中国人只念文章，政府里，要维新，前年下诏废时文，一朝科举全停止，试问你这般人，怎得功名？”金官唱词句句痛骂时事，刺痛听曲者。全剧以听曲者不堪忍受而借口休息终结。以“睡狮园”隐喻面对危如累卵的晚清国势而只顾自身安乐的晚清朝廷，也暗指未觉醒的中国；以贾正金一家遭遇“兵兵荒马乱”来隐喻近代以来西方列强的侵略给中国人民带来的民不聊生的生存困境；以“贾正金”谐音“贾正经”隐射最高统治者慈禧，以“利业阴”隐射“李莲英”，而五个女儿，则象征晚清朝廷内与最高统治者沆瀣一气的文武官员。金官唱曲则道出了晚清从洋务运动到维新变法失败的历程，唱出衰朽的晚清王朝上至最高统治者下至文武百官的腐败无能、衰朽昏庸和对西方近代文明的盲目拒斥，由唱词对维新的态度不难看出此剧作者为维新变法同情者。这部戏曲为“寓言”效果而不惜损害戏曲故事自身的演进逻辑，如将不同时代（唐代与晚清）的事实随意嫁接；对主要人物采取“谐音”隐射的方式；喻象鲜明通俗，让人可以望文生义；为金官设置与其身份、性格等毫无关联的唱骂等等，以求最大的“寓言”效果。