【学艺网 81art.com】精彩巨献,《“剧场国家”与“粉墨英雄”想象(三)》。本年度有关中国戏曲最巨实用价值的专业资料,由学艺网专栏作家播音主持老师,携手爱心公益大使陈家伟和可爱的小布丁yuanying联袂推出,点击率高达204次,已有671人付费查看并下载。作品发表日期:Thursday, October 20, 2011 17:34:10;文章更新时间:Sun, August 05, 2018 04:58:24 GMT;作品分类浏览目录:艺术辅导;作品关键词:学戏曲,学戏曲和戏剧种类;作者所属频道:学习资料。如对本文内容有任何疑义或建议,请在学艺论坛提出。
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然而欲以“戏曲”为工具以新民,必须首先考虑到“民”的心理与审美趣味,在此基础上再加以引导,这就不能不考虑传统戏曲的优势和巨大的社会影响力。而梁启超的戏曲改良尝试恰恰忽视了这点,以中国“形式”的“瓶子”装西洋“内容”的“酒”的模式并未取得显著的社会效应,然而却开了旧戏革新的风气。
1905在《论戏曲》中指出传统戏曲在表现内容上有“三长”,即长于表现“古代之衣冠”、“绿林之豪客”、“儿女之英雄”,因而,陈独秀在将“新编有益风化之戏”列为戏曲改良的五条建议之首的同时,也将这种“有益风化之戏”的编排落实到戏曲所“长”的内容,即“英雄”(豪客)戏。陈独秀主张以舞台“粉墨”演古代尤其是在民族危机时刻抗击“强暴”的英雄,并要求“做”得“忠孝节义”与“唱”得“慷慨激昂”,即是在充分认识到民众的接受心理和审美趣味后对之因势利导。蒋观云则认为“陶成盖世之英雄”,剧场固然可“分其功之一”,而戏曲能“果有陶成英雄之力”悲剧性内容——英雄“委屈百折”的命运产生的深沉的悲剧力量,这在中国戏曲中极为少见:“且夫我国之剧界中,其最大之缺憾,诚如訾者所谓无悲剧。曾见有一剧焉,能委屈百折,慷慨悱恻,写贞臣孝子仁人志士,困顿流离,泣风雨动鬼神之精诚者乎?无有也。”由此,蒋观云提出以莎土士比亚的悲剧精神革新“英雄”。