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【学艺网 81art.com】精彩巨献，《戏曲经典化的诸种可能性（二）》。本年度有关戏曲学习最巨实用价值的专业资料，由学艺网专栏作家播音主持老师，携手爱心公益大使陈家伟和可爱的小布丁yuanying联袂推出，点击率高达148次，已有241人付费查看并下载。作品发表日期：Saturday, October 29, 2011 17:47:29；文章更新时间：Sun, August 05, 2018 05:59:34 GMT；作品分类浏览目录：艺术辅导；作品关键词：戏曲研究，戏曲研究和解放军艺术学院2013艺术类招生；作者所属频道：学习资料。如对本文内容有任何疑义或建议，请在学艺论坛提出。
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德国哲学家伽达默尔在对待经典的流传上有着鲜明的态度。他重视历史传统对于现实的影响，尤为强调经典超越时间的永恒性。“不管古典型概念怎样强烈地表现距离和不可企及性并属于文化的意识形态，‘古典的文化’依然还总是保留着某种典型的持久有效性。甚至文化的意识形态也还证明着与古典作品所表现的世界有某种终极的共同性和归属性。”什么才是经典的持久有效性呢？也就是说，经典文本总是“意指自身并解释自身”，它总是具有它的内在意义，它们说些什么。伽达默尔认为艺术文本并不是与主体相对峙的自为存在的对象，也就是说艺术文本与解释者总是共同处：。一种关系之中。他认为，“理解从来不是一种某个给定‘对象’的主观行为”，而是“属于被理解东西的存在”。所以，经典之所以能够成为经典，首先是在于经典的内在的意指性与真理性，它总是要为我们提供一点什么，或者告诉我们一点什么。确实，诚如伽达默尔所言，艺术经典的“真理性”是在历史中具体地形成的。20世纪戏曲艺术的经典化过程也无非就是桂珍视传统的基础上不断的追寻“意指自身并解释自身”的真理性的过程，并在这个过程中逐渐形成了不同的经典化的类型和方法。
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