对大众文化的庄传统社会的普遍现象，几乎在所有民族历史进程中都曾经存在过，这和传统社会中人与人之间不平等的等级与地位观念具有因果关系，两者之间是共生的。而文艺复兴以...[详细阅读]

艺术自觉意识的觉醒 （一） 艺术自觉意识的觉醒（二） 艺术自觉意识的觉醒（三） 艺术自觉意识的觉醒（四） 艺术自觉意识的觉醒（五）...[详细阅读]

同时我们还需要看到，艺术的自觉包括戏曲理论的研究与探讨。近现代中国戏曲理论发展迅速。中国传统戏曲有近千年历史，曾经有过不少戏曲研究著作，但其中绝大部分都是关于音乐...[详细阅读]

戏曲在现代性转型过程中，艺术的自觉意识空前觉醒。尤其是戏曲特有的舞台表演手法，尤其是它以象征、表意、借喻为特征的那些最基本的表现手法一直得到坚守。即使在经受西方戏...[详细阅读]

戏曲表演艺术家们对这门艺术的尊重和对自己从事艺术的尊重是融为一体的。这种尊重，还表现为对于个人风格的强调。近现代以来，几乎所有戏曲大剧种都出现了各种各样的流派，而...[详细阅读]

在艺人身处社会边缘的传统社会，艺人的演出仅仅是、或主要是为了满足生存需要，对于他们而言，戏曲表演只是谋生的手段，因此，只要能够满足谋生这个目的，也就足够了。演出主...[详细阅读]

戏曲在现代性转型过程中，艺术的自觉意识空前觉醒。尤其是戏曲特有的舞台表演手法，尤其是它以象征、表意、借喻为特征的那些最基本的表现手法一直得到坚守。即使在经受西方戏...[详细阅读]

戏曲表演艺术家地位的确立（一） 戏曲表演艺术家地位的确立（二） 戏曲表演艺术家地位的确立（三）...[详细阅读]

这种群体的人格重塑，剪丰富的现代性内涵。在传统社会，人被分为三六九等，不同行业的社会地位相距悬殊。虽然从历史上看，传统社会留下很多优秀的艺术作品，但创作这些优秀作...[详细阅读]

1949年，梅兰芳等一批艺人成为全国政协委员和人大代表，演艺行业的社会地位发生了巨大变化。当然这个变化并非从1949年开始，民国初年表演艺术家已经在社会上逐渐得到广泛承认，...[详细阅读]

因果报应是佛教的基本内容之一。善有善报，恶有恶报。百善孝为先，佛教文化也宣扬孝道。佛典中有佛陀让饭于比丘父母的故事，佛陀强调父母恩难报。《地藏王菩萨本愿经》是一部...[详细阅读]

在五四阐释史中，官方话语和知识分子话，语基于不同的意识形态和精神需求，共同打造了五四的胜利光环。但实际上并不尽如人意，就本文所论的丈戏剧革命而言，就很难得出新旧／...[详细阅读]

　　我们毫不夸张地说，本题库是世界上拥有该专业课考试科目配套习题（到2017年1月已经突破3000道试题，每月还在不断增加）的题量最多、解答最详细的题库。题型设置主要包括选择...[详细阅读]

当今的戏曲艺术已进入了一个崭新的历史阶段，随着社会的发展，时代的进步，戏曲的发展也与信息化时代同步前行，各种文艺思潮活跃，出现了艺术多样化发展的态势，戏曲艺术诸门...[详细阅读]

党化教育为目的的许可证管理对楚剧发展生了重大影响，主要表现为： 1．许可证管理使楚剧的合法地位得以确立 2．许可证管理加快了楚剧的雅化进程...[详细阅读]

黄埔军校于1924年6月16日建立在广州利东部远郊的黄埔岛上。该岛距离广州市中心地带约20里，与广州有水道相隔。这种地理位置既有利于使军校避开旧军阀的干扰，又形成了军事防守上...[详细阅读]

然而，从清末民初开始，各地纷纷建设从茶园到上海新舞台之类的西式剧场，看戏成为人们进剧场的唯一目的，演剧成为这类场所最主要的或唯一的内容。它使戏曲的功能、价值渐渐从...[详细阅读]

血花剧社是当时岭南社会的新剧的一个杰出代表，其也为我们提供了一个审视戏剧社会动员功能的渠道。而结合20世纪20年代的中国新戏剧状况来看，以知识分子为骨干的各种戏剧社团的...[详细阅读]

然而与前一阶段相比，此期研究者对与京剧和地方戏相关戏曲史料的整理编印工作却大为逊色。大体有中隐楼主撰述《蜀伶选粹》(1949)，是研究建国前川剧演出历史的重要资料；王树村...[详细阅读]

中国戏曲艺术的创新、发展，不同于作为非物质文化遗产的保护。笔者曾经多次和文化部文化科技司司长于平教授深入探讨关于当前中国戏曲艺术创新、发展的诸多问题，有个例子是，...[详细阅读]