经历现代性转型之后，那些伟大的表演艺术家的名字，已经被永久镌刻在我们民族文化发展的史册中。社会给予表演艺术行业足够的尊重，表演艺术家才有可能在总体上尊重自己的艺术...[详细阅读]

中国戏曲迎来商业剧场时代（一） 中国戏曲迎来商业剧场时代（二）...[详细阅读]

然而，从清末民初开始，各地纷纷建设从茶园到上海新舞台之类的西式剧场，看戏成为人们进剧场的唯一目的，演剧成为这类场所最主要的或唯一的内容。它使戏曲的功能、价值渐渐从...[详细阅读]

在传统社会中，戏剧艺术的价值并没有得到充分的、正面的认可。可是今天人们花钱进剧场看戏成为理所当然的现象，它是人们正当的娱乐。所以，我们可以把商业剧场时代以来发生的...[详细阅读]

这就是说，当我们看到元杂剧的文学价值得到了认可，昆曲也被文人欣然接受，它们都成为中国古典文学艺术一个有机组成部分的同时，我们还应该看到，在明清之际各地出现的大量地...[详细阅读]

2016年是辛亥革命100周年，在这100年的时间里，中国社会发生了翻天覆地的变化。社会的现代化进程必然带动文化艺术的现代性转变，在这个转变中，中国戏曲作为传统的中国艺术形式究...[详细阅读]

五十年代的梁祝热及越剧的流行前言（一） 五十年代的梁祝热及越剧的流行前言（二）...[详细阅读]

戏曲片《梁祝》与新中国的文化外交（一） 戏曲片《梁祝》与新中国的文化外交（二） 戏曲片《梁祝》与新中国的文化外交（三） 戏曲片《梁祝》与新中国的文化外交（四） 戏曲片《...[详细阅读]

情的跨国魅力：戏曲片《梁祝》与新中国的文化外交 另外，海派色彩甚浓的越剧在50年代的繁荣也促使我们思考海派文化在此时期的位置和作用。目前学界通常是认为在建国后，海派文...[详细阅读]

情的跨国魅力：戏曲片《梁祝》与新中国的文化外交 综上所述，五六十年代的梁祝热促使我们思考许多重要的问题。首先，观众对梁祝故事中情感内容的反应可以促使我们思考感知结构...[详细阅读]

中国现代戏剧教育思想的发展轨迹（一） 中国现代戏剧教育思想的发展轨迹（二） 中国现代戏剧教育思想的发展轨迹（三） 中国现代戏剧教育思想的发展轨迹（四） 中国现代戏剧教育...[详细阅读]

戏曲服装的作用体现剧种剧本的风格（一） 戏曲服装的作用体现剧种剧本的风格（二） 戏曲服装的作用体现剧种剧本的风格（三）...[详细阅读]

坤书馆在清末已经出现，最初被称为棒子馆儿、清茶馆、落子棚、落子馆等。 张次溪的《天桥丛谈》中落子馆一节曾谈到：天桥落子馆，在五十年前呼为棒子馆儿，兼带卖清茶（彼时没...[详细阅读]

因果报应是佛教的基本内容之一。善有善报，恶有恶报。百善孝为先，佛教文化也宣扬孝道。佛典中有佛陀让饭于比丘父母的故事，佛陀强调父母恩难报。《地藏王菩萨本愿经》是一部...[详细阅读]

当代戏曲创新包含剧目的创新和发展。 由于中国独特的艺术审美方式，以及长期的艺术积累，目前我们看到的传统剧目主要还是以帝王将相、才子佳人、战争和政治事件为基本内容，即...[详细阅读]

叙事是戏曲的架构，是令这一艺术成型并独立的重要支柱。《钦定曲谱》提要强调了戏曲的叙事性，按照寻源溯流的方法，从《诗经》、汉乐府找到戏曲叙事的源头。《国风》氓之蚩蚩...[详细阅读]

五十年代初南戏北上：越剧的南方性和爱情的主题 有关梁祝的故事，文字记载最早可见于晚唐张读所撰写的《宣室志》：英台，上虞祝氏女，伪为男装游学，与会稽梁山伯者同肄业。。...[详细阅读]

样板戏作为一种剧场行为将整个社会环境剧场化，形成了舞台小社会与社会大舞台的有机结合。从观众、演员与剧场三个方面的分析可以看出，样板戏的政治社会化表现在，观众与演员...[详细阅读]

除园区打造之外，剧场建设也随着城市化的进程以惊人的速度增长着。以北京为例，2019年北京演出场所数量的增加稳居全国之首。国家大剧院、保利剧院、北展剧场、首都剧场、解放军...[详细阅读]

在传统社会中，戏剧艺术的价值并没有得到充分的、正面的认可。可是今天人们花钱进剧场看戏成为理所当然的现象，它是人们正当的娱乐。所以，我们可以把商业剧场时代以来发生的...[详细阅读]