有人认为，只能蛰伏于一隅的地方戏不仅行之不远，而且与城镇化、全球化的语境相悖，故有人高张起戏曲都市化的旗帜，力图淡化戏曲的地域性和乡土性。我以为这是对当代戏曲发展...[详细阅读]

曲音乐和戏曲语言的问题更加突出。当代戏曲作家大多是以普通话来编写剧本的，尽管剧团在演出时大多仍以方言唱念（也有个别地方戏是用普通话唱曲念词的），但戏曲的地域性和乡...[详细阅读]

自近代以来，特别是我国社会步人社会发展城镇化、经济发展全球化的新时期以来，戏曲的地域性、乡土性和民间性特征遭遇挑战，有逐渐淡化乃至逐渐灭失的倾向和危险。地方戏趋同...[详细阅读]

一体而万殊的众多地方戏不仅满足了广大观众多样化的审美需求，而且也强化了戏曲自身的艺术生命力。戏曲和古希腊戏剧、印度梵剧一起并称为世界三大古老戏剧，古希腊戏剧早在公...[详细阅读]

乡土性是一种既土且俗的审美情味，故也称之为乡土情味。我国的地方戏不同于西方自古希腊以来在都市诞生发展的都市育戏剧，它大多诞生于乡村，因此，它大多热衷于表现乡村愚夫...[详细阅读]

每个剧种都有自己的特色，这里不可能就某几个剧种来展开论述，只能谈谈地方戏的总体特征。如果把由众多地方戏所构成的中国戏曲置于世界戏剧的版图之中去加以考察，形式特征、...[详细阅读]

中国戏曲地方化发展模式的形成大约与三种因素有关： 其一，封建统治者对戏曲的拒斥。封建统治者以儒家文化为精神支柱，而儒家文化的主要载体是经史文化，经史文化求真务实、事...[详细阅读]

中国戏曲从诞生之日起就是以地方戏的面貌出现的。南戏和北杂剧实际上是南北诸多地方戏的两大板块，它们各自还应包含着多种声腔。例如，南戏的形成得力于温州地区的村坊小曲，...[详细阅读]

文艺复兴以降的欧洲戏剧逐渐分裂成歌剧、舞剧和话剧尽管文艺复兴以后欧洲有以对话为主要表现手段的戏剧样式，但欧洲并无话剧这一概念，话剧一词是我国戏剧家洪深先生于1928年创...[详细阅读]

地方戏众多是中国戏曲所独有的剧坛景观。 古希腊戏剧起先也是载歌载舞的，除歌队有歌舞之外，剧中人也有歌舞，例如，《阿伽门农》中的卡珊德拉，《特拉喀斯少女》中的赫刺克勒...[详细阅读]

1904年陈独秀在《安徽俗话报》第11期发表《论戏曲》，次年，此文以文言文的形式在《新小说》第2卷第2期发表。文章开篇指出戏曲的强大观众（非读者）基础，以及其所产生的巨大感...[详细阅读]

其三，是经济消费主义之下的切实的利用。也就是出于某种经济和市场的目的，有效的利用经典，将其作多为一种文化资源，用以点缀、拼贴、戏说、反讽或炒作。特别是随着大众传媒...[详细阅读]

从《四库全书总目》的文字判断，所谓词曲的技艺其实有两个方面的含义：一是文人的创作方法和经验积累，一是演员的表演和技艺展示。这既是戏曲这种综合艺术的表现形态，也是它...[详细阅读]

民国15年(1926)报纸登载有文章云：昔年女子唱大鼓者甚少，其学多为时调小曲、莲花落等，故此项营业名为女落子，在三十年前即有之，多在前门大街南头路西，该地名为切糕屋子，集...[详细阅读]

严、夏和梁启超的小说中国理论得到许多晚清知识分子的认同。如夏曾佑在《小说原理》中指出当前中国，对淮妇女与粗人输人文化，除了借助小说外别无他途。楚卿的《论文学上小说...[详细阅读]

戏曲服装的主要表现法则是它的写意性，它与戏曲艺术的写意的美学原则相契合，戏曲表演在塑造人物形象时以形传意以形达意，通过虚拟的表演来体现出戏曲艺术时空处理上的灵活和...[详细阅读]

为了实现美的图景，革命者引导民众走向了献祭之路，我们知道，在献祭中，牺牲是是必不可少的核心要素，而在几乎在每一部左翼剧作中都能看到在恶的情境下的受难与牺牲。如民众...[详细阅读]

这些早期的记述资料表明，在血花剧社正式建社之前，军校的演剧活动，已经开始了，并频频成为军校管理者所认可的重大社会活动的组成部分之一。可以判断，即先有娴熟的学生团体...[详细阅读]

对戏曲的重视和戏曲中国理论的倡导，宣告了在国势危急、民智未开的中国，鼓吹小说中国理论之虚妄，正如陈独秀在《论戏曲》中的分析：现今国势危急，内地风气不开，慨时之士，...[详细阅读]

中国现代戏剧教育思想历史特点科学化变革 中国现代戏剧教育思想历史特点人文性内涵 中国现代戏剧教育思想历史特点大众化指向 中国现代戏剧教育思想历史特点功利性弊端...[详细阅读]