道教作为中国本土成长起来的宗教，它不能不受到中国传统文化的深刻影响。北魏新天师道的代表人物寇谦之在《老君音诵戒经》中，借太上老君之口，针对当世之道德堕落说：我今以...[详细阅读]

娘怀儿一个月，一根血丝，娘怀儿到二个月上，露水儿成珠人生一个人疼坏人，妈妈肚子里疼着（得）了不成，疼着（得）一窝窝儿难受得很。我一阵阵松来一阵阵急，疼着（得）急了...[详细阅读]

亲之生子，怀之十月，身为重病。临生之日，母危父怖，其情难言。既生之后，推燥卧湿。精诚之至，血化为乳。摩拭澡浴，衣食教诏，礼賂师友，奉贡君子。子颜和悦，亲也欣豫。子...[详细阅读]

因果报应是佛教的基本内容之一。善有善报，恶有恶报。百善孝为先，佛教文化也宣扬孝道。佛典中有佛陀让饭于比丘父母的故事，佛陀强调父母恩难报。《地藏王菩萨本愿经》是一部...[详细阅读]

儒家思想的核心是仁，仁与人、道是一致的，仁也者，人也。合而言之，道也。仁的核心是爱人，仁者，爱人。其根本是孝悌，孝悌也者，其为仁之本欤。（《论语，学而》）孝是道德...[详细阅读]

凉州贤孝在宣扬儒家孝道文化的同时，充满了地狱轮回、因果报应、神仙鬼魂等浓郁的佛、道文化色彩。孝是人类永恒的主题，人类的文化不管有多大差异，都不能远离人伦道德，凉州...[详细阅读]

河南优秀传统说唱艺术的生存现状 河南优秀传统艺术资源开发和利用调研报告 侯俊彩 [摘 要]河南说唱艺术植根于河南人民的生产与生活，在河南整个文化艺术发展中承担了相当重要的...[详细阅读]

河南说唱艺术的马街书会现象 河南说唱艺人的生存活动方式 河南说唱艺术存在的问题...[详细阅读]

河南说唱艺人的从艺活动除了以上了解到的以外，在别的场合就很难觅其踪了，同时在以上的考察、访谈调查中，也发现了河南说唱艺术的市场中也存在了很多不容乐观的问题，让我们...[详细阅读]

针对艺人们经常演出的场所、演出的形式、演的次数、观众情况以及传承情况等方面，我们不但对马街书会实地考察，还分别访谈了儿位民间艺人和一些市群艺馆的负责人（见附录），...[详细阅读]

山姆谢泼德后期的戏剧大都发生在真实和幻想、在场和再现的中间地带。破碎的家庭以及美国梦的幻灭等传统的主题、现实主义的对话与舞台上意象的嬗变和虚实结合的背景形成了一种...[详细阅读]

血花剧社的改组及随军北伐（一） 血花剧社的改组及随军北伐（二） 血花剧社的改组及随军北伐（三） 血花剧社的改组及随军北伐（四）...[详细阅读]

血花剧社及岭南新剧的社会动员功能审视（一） 血花剧社及岭南新剧的社会动员功能审视（二） 血花剧社及岭南新剧的社会动员功能审视（三） 血花剧社及岭南新剧的社会动员功能审...[详细阅读]

孝德信仰：三教互补的核心要素（一） 孝德信仰：三教互补的核心要素（二） 孝德信仰：三教互补的核心要素（三） 孝德信仰：三教互补的核心要素（四） 孝德信仰：三教互补的核心...[详细阅读]

无论是溯曲源诗，还是以小说描摹戏曲，其实都显示了文人对戏曲话语权的把握。将戏曲置于各种文体兴衰嬗递的动态过程，是一种流变的文学史观，但同时也是一种机械的一元论的文...[详细阅读]

功利性弊端 中国现代戏剧教育事业是在民族矛盾愈演愈烈的时代语境中发展起来的，因此作为其附丽的戏教育思想也必然因是而发生调整和改变。尽管以一新人心为指归、借思想文化以...[详细阅读]

电视文艺编导概论 电视文艺编导应具备的综合素质。 ...[详细阅读]

娘怀儿一个月，一根血丝，娘怀儿到二个月上，露水儿成珠人生一个人疼坏人，妈妈肚子里疼着（得）了不成，疼着（得）一窝窝儿难受得很。我一阵阵松来一阵阵急，疼着（得）急了...[详细阅读]

当代戏曲创新是表演程式的创新和发展。 例如，在2008北京奥运会开闭幕式大型文艺演出中，在2010上海世博会开闭幕式大型文艺演出中，在2010广州亚运会开闭幕式大型文艺演出中，以及...[详细阅读]

要讨论50年代的梁祝热，不能不讨论越剧作为一种地方戏曲剧种在这个时期的崛起和流行。越剧事实上是梁祝故事在50年代最主要及最有代表性的传播载体。作为一种从南方来的地方剧种...[详细阅读]