《天桥曲》所作时间，正是易顺鼎在北京居住、踌躇满志拥护帝制之时。《天桥曲》序中提到当时的天桥落子馆分男女（系指演员，非指观众），且园馆简陋，以席棚为之，即使这样，...[详细阅读]

早期的坤书馆之所以被称为棒子馆儿，是因为清末唱落子的鼓书女艺人多来自东北和华北地区，而华北之山东、河北移民关外者，被东北人称为棒子，以其闯关东带着包袱也提着一根棒...[详细阅读]

坤书馆在清末已经出现，最初被称为棒子馆儿、清茶馆、落子棚、落子馆等。 张次溪的《天桥丛谈》中落子馆一节曾谈到：天桥落子馆，在五十年前呼为棒子馆儿，兼带卖清茶（彼时没...[详细阅读]

清末民初北京天桥的坤书馆 李雪梅 李 豫 [摘 要]民国初期，华北、东北地区鼓书女艺人进京献艺，在天桥地区创立坤书馆，她们在表演场所、表演方式、表演内容、演员类型等手方面对...[详细阅读]

正是因为契诃夫透彻明察了人类自身荒诞的生存状态，所以他才有了那份忧郁，那份冷酷。这种对人类生存状态的荒诞的体验给了20世纪现代主义艺术家们巨大的启发。然而，契诃夫又...[详细阅读]

人们在契诃夫的这种饱含着忧郁的幽默中领略到了他的冷酷。契诃夫正是以这种暗含痛苦的幽默诙谐笔调，构筑了他自己呓术世界。在这个艺术世界里，他以过人的睿智，看透了生活中...[详细阅读]

后世的读者喜爱契诃夫，正是因为契诃夫通过他那纯粹俄罗斯人的幽默，通过对纯粹俄罗斯化的生活的观察，体验出一种超越民族与时空的永恒的情感。于是，阿瑟米勒、尤金奥尼尔、...[详细阅读]

契诃夫是以怎样的面目显现在我们中国人的头脑里的呢？首先，他是个以玩噱头的幽默笑话进入文学殿堂，尔后又一步步深沉起来，一步步成熟起来，终于做到了无愧于这座神圣殿堂的...[详细阅读]

作为一个俄罗斯经典作家，契诃夫的名字从未在中国人的视野中消失过。这不奇怪，因为20世纪的中国作家对俄罗斯文学是有着异常强烈的情结的。然而，如同陀思妥耶夫斯基在中国曾...[详细阅读]

一个更晚近的例子是斯特剧团(Wooster Group)在2019年2月至3月的香港第37届艺术节中改编演出的奥尼尔的《琼斯皇》一剧。演员的活动局限一方平整的仿能剧小舞台上，并配以仿能剧的侧台...[详细阅读]

晚清真正注意到戏曲的独特的剧场功能的应推柳亚子、陈去病与陈独秀。1904年，陈去病等人在上海创办了中国历史上第一份戏曲刊物《二十世纪大舞台》。柳亚子在发刊词上对戏曲寄以...[详细阅读]

古典戏曲理论的文学化（一） 古典戏曲理论的文学化（二） 古典戏曲理论的文学化（三） 古典戏曲理论的文学化（四） 古典戏曲理论的文学化（五） 古典戏曲理论的文学化（六） 古...[详细阅读]

2019年的高考终于跨过了百天倒计时的大门，以最后冲刺的姿态追着时间赛跑。距离高考越来越近，但前所未有的情感问题却出现了集中爆发的态势。...[详细阅读]

电视文艺晚会的成熟，以《同一首歌》为例。...[详细阅读]

网络的加盟给戏剧带来了变化。总体上看，网络写手主要由都市青年组成，与传统剧作家相比，他们的知识结构与身份背景干差万别，其创作因此有着相对广阔的视野与别样的风情。网...[详细阅读]

剧社取名为血花剧社，说来自于黄埔军校校歌以血洒花，以校为家，卧薪尝胆，努力建设中华。一说认为来自于廖仲恺所题烈士之血，主义之花对联而来。二者都显示了以流血牺牲精神...[详细阅读]

戏剧作为一门制作成本、消费成本都居高不下的艺术，其在城市发展的瓶颈一是剧场，二是资金，如果说流动演出方式使剧场的问题还显得不不那么严重的话，资金则成为决定一部作品...[详细阅读]

《文社简章》凡七条，现将头三条抄录于下。 （一）本社由旅湘新剧同志会会员全体及湘中人士发起组织，以提倡文艺、研究时代思想为宗旨。 （二）本社先具简章呈请都督及内务司...[详细阅读]

从晚清一直到许可证管理实施的20世纪20年代，楚剧一直处于被查禁的尴尬地位，禁演花鼓的政令和言论不胜枚举。清同治五年刻印的《崇阳县志风俗志》记载：最坏风俗者，莫如花鼓淫...[详细阅读]

宣扬孝道是三教融合的道德基础（一） 宣扬孝道是三教融合的道德基础（二） 宣扬孝道是三教融合的道德基础（三） 宣扬孝道是三教融合的道德基础（四） 宣扬孝道是三教融合的道德...[详细阅读]