血花剧社成立不久，即开始了东征，剧社随军做宣传工作。周恩来专门指示政治部经济上支持血花剧社。剧社根据东征中的素材，编导了打倒军阀的各种话剧，将军阀割地自据、欺压百...[详细阅读]

血花剧社的演出活动，渐分为校内和校外两个部分。初以校内活动最为活跃，只在黄埔岛上演出。自剧社成立后，每逢革命纪念日，或学校中举行的大规模文娱晚会，有时在校本部大礼...[详细阅读]

剧社取名为血花剧社，说来自于黄埔军校校歌以血洒花，以校为家，卧薪尝胆，努力建设中华。一说认为来自于廖仲恺所题烈士之血，主义之花对联而来。二者都显示了以流血牺牲精神...[详细阅读]

伴随着军校中戏剧活动的开展，建立演出性的剧社便成为期待中的事情，血花剧社首先得到了校长蒋介石的大力支持。剧员杨大容曾在地方报刊上撰文追述：蒋校长对于新剧一道，甚为...[详细阅读]

黄埔戏剧的历史渊源（一） 黄埔戏剧的历史渊源（二） 黄埔戏剧的历史渊源（三）...[详细阅读]

这些早期的记述资料表明，在血花剧社正式建社之前，军校的演剧活动，已经开始了，并频频成为军校管理者所认可的重大社会活动的组成部分之一。可以判断，即先有娴熟的学生团体...[详细阅读]

9月30日，该《日报》又做了《长洲农民协会开幕》纪实报道。大概为：昨廿八日，为长洲农民协会开幕成立大会。会场在下庄村曾氏宗祠，陈设辉煌，参观者有军官学校何总教官，严队...[详细阅读]

黄埔军校于1924年6月16日建立在广州利东部远郊的黄埔岛上。该岛距离广州市中心地带约20里，与广州有水道相隔。这种地理位置既有利于使军校避开旧军阀的干扰，又形成了军事防守上...[详细阅读]

戏曲中国与晚清的粉墨英雄想象 马淑贞 [摘 要]晚清对戏曲的发现经历了一个颇为复杂的过程：以梁启超为代表的晚清改良派知识分子出于新民的目的而提倡的戏、说合一的小说中国理...[详细阅读]

剧场国家与粉墨英雄想象（一） 剧场国家与粉墨英雄想象（二） 剧场国家与粉墨英雄想象（三） 剧场国家与粉墨英雄想象（四） 剧场国家与粉墨英雄想象（五） 剧场国家与粉墨英雄...[详细阅读]

样板戏演员的思想改造（一） 样板戏演员的思想改造（二） 样板戏演员的思想改造（三）...[详细阅读]

从现存的水浒戏剧目名称我们可以看出，与元之前的水浒故事不同，元代前期水浒戏写的都是日常生活中的琐事，梁山英雄的个体行为，并没有写水浒英雄与官军群体性的对抗。作者的...[详细阅读]

1904年陈独秀在《安徽俗话报》第11期发表《论戏曲》，次年，此文以文言文的形式在《新小说》第2卷第2期发表。文章开篇指出戏曲的强大观众（非读者）基础，以及其所产生的巨大感...[详细阅读]

城镇艺人与民间艺人在活动的场所和活动的形式上是不一样的，在农村，哪家里有红白喜事的时候，就会请来艺人演唱热闹热闹，还有在乡间的庙会、书会、集会等场所也能看到说唱艺...[详细阅读]

戏曲理论方面也是这样，油理论前沿的话语和思想不是咀嚼历史旧题。不是搬用套用话剧、西方戏剧理论，而是立足戏曲本体，找到戏曲理论自身的话语，努力建立中国自己的、民族的...[详细阅读]

清张英、王士稹等奉敕修纂《渊鉴类函》（康熙四十九年御定），卷185-188乐部有歌、舞、女乐、淫乐、倡优、杂戏、四裔乐等。其中淫乐部分引《续文献通考》谓：宋元以来，教坊之乐...[详细阅读]

情的跨国魅力：戏曲片《梁祝》与新中国的文化外交 另外，海派色彩甚浓的越剧在50年代的繁荣也促使我们思考海派文化在此时期的位置和作用。目前学界通常是认为在建国后，海派文...[详细阅读]

中国改革开放30年，国门打开，在全球化浪潮的影响之下，我们迎来了世界文化的多元发展，以及相互之间频繁的交流和不断的创新，中国传统戏曲也与世界戏剧一道，取得了长足的发...[详细阅读]

地域性乡土性民间性论地方戏的特质及其未来之走势 郑传寅 [摘 要]地方戏众多是中国戏曲所独有的剧坛景观。中国戏曲地方化的发展模式与封建统治者对戏曲的拒斥、即村坊小曲而为...[详细阅读]

2016年是辛亥革命100周年，在这100年的时间里，中国社会发生了翻天覆地的变化。社会的现代化进程必然带动文化艺术的现代性转变，在这个转变中，中国戏曲作为传统的中国艺术形式究...[详细阅读]